谁知他们写来的东西满洲主很不满意，满清皇帝不是不明白把明朝皇帝黑化了对自己统治有好，杀了民间修史的名世等人就是防民之，问题是史书写的这么扯淡谁他妈会信啊！《明史》编纂从康熙一直到隆，清朝皇帝多次下令修改，隆甚至专门写了一篇文章来驳斥万贵妃谋害怀诸妃的说法，可笑的是这连满人都不信的荒唐之言到了如今，成了史学界正统材料，好吧，大清表示：你们赢了，痛定思痛，引以为鉴。

大清朝绝对取了明朝这方面的教训，凡是没事瞎几把编的，都拉去砍了，康雍三朝，杀得尸山血海，康盛世，代代圣君。被收拾得狠了，经历过好日的读书人终于知谁是亲爹了，可惜晚了。

在这开明风气指引下，大明朝中后期的版业呈井式发展，有功名的没功名的，当官的在野的，要不几本书都不好意思跟人打招呼，四大名着这还是良心作品，其他跟风之作生搬，信胡诌，什么野史秘闻，神鬼探案，只要有人看就有同类的大批作品现。

禁书么，多好的噱，这和大清禁书的时候各版本得面面俱到，抄完了本家还得记得把亲友四邻也搜一遍得心思缜密相比，天差地别，不啻云泥。

山东一帮农民跑梁山上求招安，还不是看《浒传》看得，必须禁。明朝皇帝大多耳，禁就禁吧，不过禁得效果怎么样不过问，作者和书商也不追责，没多久那书就重新开始刊印，价格还涨了。

于是洪武帝的文字狱和妃嫔殉葬，万贞儿妒杀皇等等当时在明实录中只字未提的情节，百十年后在各拾遗、野史中现，极大地满足了大明百姓的窥私，如果要说朱皇帝一不知自家被人编排，可能不大。

江彬睛一亮，这事还用买通下人么，凭他内甥女婿的份借阅几本手稿不成问题啊。可人面一变，朱嗫喏几下，终是忍住没有声。丁寿托着腮摇了摇，：“文字狱的事就算了，太他妈下作。天下人等若连写文发声都究之以罪，不得畅所言，于国于民有百害而无一利。”

可惜朱明皇帝唯一没料到的就是这帮被他们惯来的文人压不要脸，明亡之后一帮汉文人编纂《明史》，这些野史杂闻中的东西他们拿来就用，何况有些东西本就是他们写的，把大明朝黑一个无完肤，顺带把清兵关造的孽洗白白。

了。”“其实未必难办。”钱宁突然嘴。“哦？”丁寿来了兴趣：“说说看。”

＊＊＊这话还真不是可人姑娘洗白大明朝，明朝皇帝从朱元璋到朱由检对书籍印刷和文化传播都持开明态度，更别提什么文字狱了。

“这帮文人不总喜舞文墨，以文言志么，买通几个下人小厮，将车震卿的文卷手稿府来，牵附会总能找几诽谤当朝、借古讽今的字句，治他个大不敬罪，还不易如反掌。”钱宁将一只手翻掌握拳，得意说。

明朝的写手们很是明白一个理，读者的要求于一切，《西游记》卖得好，立跟风东、南、北三游记来，当读者的味给养刁了的时候，大家就把素材转向皇里的朱家老小了。

毕竟厂卫不是摆设，可没一个皇帝禁书杀人，说到底还是腰杆，大明得国之正，亘古未有，不是百姓茶余饭后意几句就说得垮的。

至于帝王名讳，单书一个字不算犯忌，而以大明皇帝取名字的生僻度，想忌的机会基本没有，到了明末特别是末尾那两朝倒是现了避单字讳，不过总而言，明人沈德符的话来说：避讳一事，本朝最轻。

清人赵翼在《廿二史札记》中摘引《闲中今古录摘抄》，说杭州教授徐一夔上贺表，有“光天之下，天生圣人，为世作则”等语，其中“光”、“圣”等字动了曾经当过和尚的朱八八那脆弱的小心灵，结果没拍好被咔嚓了。

可人由衷赞：“老爷之言大善，国朝百余年来未有因文字获罪者，先帝时又曾颁《问刑条例》，不因言杀人载有明文，岂可因一车霆而开此风。”

可实际上朱元璋人都驾崩了，那位被砍了的徐一夔还在活蹦的当官呢。另外一位名僧来复被杀是因为卷了胡惟庸谋反案，而不是写个“殊”字，被扣上了“歹朱”的罪名。

当然，大明朝二百七十六年也不是一本书都没禁过，总会有大臣跑过来说某某书怎么怎么不好，比如《剪灯新话》、《金瓶梅》之类的黄书籍，士不读圣贤书全抱着这玩意，得禁。

史又不敢写，只能在小说段里吐两句槽，怀念一下曾经的好时光：“神宗在位多丰岁，斗粟文钱不贵。门少科人昼眠，四十八载人如醉”