昆图斯的解释让奥斯卡哑无言；事实确实如同昆图斯所说的，谁又能轻易改变现有政策呢？或者说，谁又敢轻易改变现有政策呢？一旦政策有变，假如这四十万无所事事的壮年竖起了叛军旗帜；那可就是共和国一瞬间现了四十万军队的叛军啊？！

一般而言，在大庄园中都会有一个很大的工作间，里面装备齐全，有打谷场、粮囤、油料果酒榨取机、酒窖、厩、牲棚，还有监工和隶居住的房。在有些大庄园里，庄园主的住宅和工作间是分开的。这样庄园主就可以把工作都给监工，从而轻松自在地享受快乐。庄园中的纪律是严格和苛刻的。拼命活的隶的邻居是作威作福的富人。

到时候，罗共和国本不用召集军团镇压了，直接就解了。(未完待续。)

自足生活。如果共和国需要，他们也会放下犁，拿起武，保卫家园。当和平再次来临时，他们又会解甲归田，过起田园生活。

至此，昆图斯便在奥斯卡的示意下结束了自己的叙述；奥斯卡早就在昆图斯的叙述中收拾好了自己的心神。所以，当昆图斯说完这些的时候，奥斯卡又一次提了自己的疑问：“你的意思是，现在罗上下盛行的浮夸享受之风其实就是当年罗人的先祖们创造来腐蚀敌人的工吗？”

“难就没有办法解决他们吗？留着他们的存在，迟早有一天他们会成为整个共和国最大的包袱；难共和国历史上就没有雄才伟略的人可以看这些人带来的隐患吗？这些人就靠着元老院的救济和别人的恩赐过日，一旦有一天共和国无力支付他们最起码的生活资之时，他们就会成为共和国最大的麻烦！他们才是共和国真正的心腹大患！“

他们这生活理念超然理智，接近最虔诚的神徒；不仅拒绝奢华，拒绝享受，更不接受安逸。他们使用原始的工，从土里刨，知地艰辛，提倡节约，反对铺张浪费。后来。随着罗大规模的对外扩张，国家日益大和富有，这片安静祥和的乐土也发生了改变。但在罗人看来。乡村依旧忠厚纯朴；当时的罗人并不十分看重金钱，他们认为拥有了土地就会获得金钱和地位。

连年的战争也使农业地位发生改变，与迦太基和其他敌人之间的厮杀讨伐给罗共和国带来了严重的恶果。天灾**使得作严重歉收，富有的商人们纷纷建立起大庄园，并由法的监护官行理，大批隶在庄园里劳作。大规模的生产和廉价的劳动力，使大庄园在与小生产者的竞争中于有利地位。很多小生产者也因此破产，从而大庄园可以继续得以扩张。

有些罗人对经济并不兴趣。他们更喜那些远离喧嚣和夏日酷的田园生活:红红的野樱桃、疯长的野梅树、大的橡树、冬青等洒下凉，还有如云般的羊群，这些都给罗人一田园风光的意境。

奥斯卡的激之言让昆图斯无奈的叹了一气，然后解释：”奥斯卡，你以为这些问题只有你我可以看得来吗？不说其他人，就是元老院的元老们大分都可以看清这些人的危害；但是，谁也无法解决这些问题。你知罗城有多少这样的人吗？罗城的总人不过两百余万，其中这些人就达三十余万。

“不错！现在我们知的所有奢华享受的娱乐活动都是当年我们的祖先创造来腐蚀敌人社会英的工；可惜，后来随着共和国的一步步扩张和数百年的和平时光，让这些控制敌人的良策成为了罗人自己腐蚀自己的毒药。不仅仅是罗城里有大量不思取的无业游民和贫困家，整个共和国都遍布着这样的人。”

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整个拉丁行省四百余万人中，无业游民和贫困无地无产者达五十余万；不算已经被汉尼占领的上西西里亚行省，剩下的共和国六大行省总人大概在两千万左右，这其中无业游民和贫困无地无产者总人数不会低于两百万！这两百万人中，即便是除去老人、小孩、妇女，最少还有将近四十万的壮年；谁又能轻易改变现有政策呢？“

然而，随移民一起定居他的农民和佃却能幸免于难。随着共和国人暴涨。人达到了前所未有的饱和，大庄园因此找到了稳固的粮、橄榄、果酒、蔬菜和其他产品的市场；虽然行大规模生产，可还是不能满足剧增人的需求，各地都在对农业行改革。以此来解决各个城市居民的温饱问题。

有一个现象应该值得我们注意，现在许多乡村的罗农民认为，城市就是神危机产生的温床，那里娱乐名目繁多，集市和节日期间的娱乐活动尤为丰富。很多农民喜在剧场看表演，看上了瘾，大忙季节都不想下地活。许多农民甚至迷恋狎、吃喝、沐浴，无心下田劳作。“