赖澄山回家后见了儿赖布衣，对他说：“凤岗，你父现已寻一好，这座山就叫”斑鸠落田“，你祖父葬后三年，赖家一定会发迹。”赖布衣当时对于风之学尚属陌生，不知个中奥妙，对此十分愕然。”

“是呀，这就是我们要找的风。”

赖澄山正脱衣收拾，只见一只象鹰一般大的鸠鸟，自北飞来，在对面山洼间消失了影。他实在有些奇怪，哪有如此长二丈、翅阔**尺的斑鸠不禁心内暗惊“莫非这斑鸠已成了不成阵爪丰亡。

赖澄山虽然明知此地是“犯师地”但心下寻思：到寻龙觅，为的是自己的父亲，既然寻得这座难得的好山，虽属犯师之地，但如果老父葬下，自己儿即可发迹，虽对自己不利，但儿孙可以显贵，为赖家增光，自己也可笑九泉了。因此，他决定将父亲葬于此。

师父说：“这个风可不简单，叫麒麟火，你看看那发红的地方，像不像燃烧的火”

师父说：“你听完一个故事就知了，我师从赖家，赖家有一十分著名的风先生，名字叫赖布衣，传说赖布衣十一岁时，其祖父去世，其父赖澄山奔丧之际，曾对赖布衣说：“你可要用心读书，他日你祖父葬得好山，借风之助，你定能有所造就。”

我仔细的一看还别说，真像一团火，被一张大嘴着。师父说：“这个风可是一个活风，你看这些山层层相护，可谓是藏风纳气，周围的地脉全聚在此地，才形成了那个麒麟，此地极易旺孙，，麒麟与凤凰、、龙并称四灵，并居四灵之首，它外形奇特，生有龙、鹿角、蹄、尾、狼额，上披五彩鳞甲。其温善，不覆生虫，不折生草，上有角，角上有，设武备而不用，因而被称为仁兽。

雨停之后，赖澄山疾步走向对面山洼。谁知，那儿不见有甚山或大树可以藏匿那只大斑鸠，只见四周平坦一片，了无踪影。他正在奇怪间，一抬，随即恍然大悟。，原来这山形十足地象一只大斑鸠。只见此山前面尖而短，后面瘦且稍长，中间起，活象一个似的，两旁各突一块尖地，形似鸟翼，简直活脱脱的一只斑鸠形状。且后面连接丰江，前面乃一片秀田，恰似一幅“斑鸠落田”的景象，实在是地形灵气幻化，是风形成的好地方。

其他的兽类中皆不能安其，独独麒麟中能安墓，因为麒麟仁义，不会伤害中之人，反而会尽心保护。这样的风不光孙旺盛，而且代代紫衣，是非常少见的位，只不过是一个活风，在那里不能挖建坟，只能葬在地上面。”

我那时对于师父的话还不是很懂，师父在边上埋了很多东西，我们就回去了，回去之后和苏半城一说，苏半城十分的兴，就想让师父，然后择日安葬。师父摇摇说：“苏大哥这个风不能事先，而且还不能让别人知，不然这个风就跑了。”

我说：“师父这个是什么风”

赖澄山守孝七七四十九日，遂离家而去，追龙寻脉，沿九峰山直达广东北。九峰山是广东北龙脉起，也为世人视作南蛮之地，少有地理师来此。赖澄山沿九峰山直到粤北乐平，只见这儿山清秀，草繁木茂，天地浩然，他信这附近必有宝地。他翻山越岭，涉涧过沟，追寻龙脉。一天，一阵狂风骤雨，来势猛烈，他慌不择路，急急奔附近山中，但衣服已被雨淋透。

赖澄山仔细推测，发觉如在此地埋葬先人，三年后必可一宰相、一太师，并陆续将一斗芝麻的状元。这一斗芝麻有数万粒，此山堪称百世不衰。赖澄山琢磨端详间，天已渐昏暗，正下山之际，忽见一明月自东方升起，正照着那“斑鸠落田”的山。见此他不觉叹：“唉，原来这地正是犯师地。“风之有所谓“犯师地”的说法，即举凡山中有地府，如果向正东方日月，那这座山便是最先受到日月的华，这样的地就叫犯师地。因为如将先祖遗骸葬下此山，那这家必发，但那经手葬的人，却必定在三年之内发生不幸，重者夭亡，轻者也会成为残废之。

苏半城一听糊涂了，对师父说：“赖贤弟这个风怎么会跑”