打听，才知道是来了几个省上的领导，先让他们烧了第一柱香。我们门外的几百号人等到十二点多才被放进去。我在寺里拜了一圈，等忙完了已经一点多。我回来的时候又走岔了道，一猛子骑到山后，我越骑越觉得不对，一不留神就撞到树上，差点冲下山。幸好师伯从后山往回赶，看见我在路边哭，才带我回来。”　小月拉拉杂杂的把刚才的经历讲完，听得我心中酸酸的。我心疼的拉起她的手，说道：“月儿，你这是何苦？你知道我和圭儿有多担心吗？以后可千万别再这样了！”　她鼓起嘴点点头，旋即恢复了笑容，抽出手，从怀里摸出一串佛珠，套在我的手腕上：“宇哥，这是我从寺里请的，又请寺里的主持长青大师开过光。你戴上它，病一定会好！”　我忍住泪点点头，一把将她揽在怀中…　第二天，我一直睡到中午才起床。待去向老包问安，却没了人影。问圭儿，他说师傅一早就出门了，走的时候也没留下话，因而并不知道何时才会回来。老包是半仙级的人物。行踪飘忽、神出鬼没是很正常的事！不过，他既已答应为我治疗，就必不会食言。倒是小月急得不行，一个劲儿埋怨圭儿，怪他不把话问清楚，害得大家都担心。　老包一走就是三天！三天后满载而归。打开携回包裹一看，竟是大包小包的葯材。他开出了三个方子，命圭儿称好打包，而后吩咐：这三剂葯按早、中、晚分别服用。接着取出两支金针交到我手中“你家世代行医，你对针灸之术应不陌生。每次服葯后半小时，你将金针刺入相应穴位，而后行功一小时。先以三七之数为一周期，看看如此做法是否有效，如若效果显著，下一周你可将行功的时间倍增。”　“师伯，那我该如何行功？”我问。　我现在已根本无法运气，却不知老包吩咐的‘行功’二字将如何做到？　“就依你家传之法。”老包答。看我仍一脸茫然，解释道：“你不用多虑，只要按我所说的去做，便自可运气。”接着叹道：“你我练气之法，虽同出道家，却是同源而不同宗。我的练气之法以及所练之气不仅于你无益，反而有害！所以能够救你之人，还是你自己。”　“师伯，我一直觉得我家的功法有缺陷，只是不知这缺陷到底在那里？请您为我解惑！”这个问题已经困扰了我很久，现在终于找到个明白人，我便索性问个究竟。　老包奇异的看看我，点头道：“嗯，你能有此认识已属不易！你们陈家的功法虽也出于道家，但在各宗各门中却不属正途，是偏门蹊径。历来争议颇多。就以你为例：小小年纪，只练了十余载，竟似内丹初成。你切莫以为这是什么好事，常言欲速而不达！象你这样的进境已有违练气至理，一旦把握不住，轻则身残，重则命丧！后果非常危险。至于你家传的功法是否有缺陷，也是各门中争议最多之处，至今未有定论，我也不好妄加评述。”说到这里，他从书架上取出一本薄薄的小册子“这本书是几年前我于无意间所得，本想给圭儿用。只是…这孩子心性浮躁，非练气之材。现在就给了你，你要用心学习。上面有一些行气的舞蹈，对你大有裨益，你在行功时不妨一试。”　我接过册子，只见封面上有大小两行字，大些的字为隶书，曰：云笈六签。小些的字是行草，曰：导引经。顺手翻了翻，总共只有四十几页，其中多数是插图，汉字的部分并不多。难得的是全书竟均为人工手绘，字体工整、隽秀，人物肖像栩栩如生，虽年代久远，仍翰墨飘香，令人心旷神怡。我将册子掂了掂，心中生出滑稽的感觉：这也许就是人们常说的武功秘笈，没想到自己在紧要关头，竟要靠这玩意儿保命。　老包取出纸笔，写下了早、中、晚三时须刺入的穴位。依次为：晨四时，膻中、大椎；午十二时，中脘、殷门；晚八时，足三里、阴三交。之后便飘然远行。　老包走后，圭儿与小月忙了大半天，才完成了葯材称量、打包的工作。而我则趁此时间，细细研读了一遍《云笈六签》。　这是一本道家修真的书籍，我手中的册子不过是洋洋巨著中的一篇，既封页上所云的导引经。此册的开篇，作者引经据典阐述了道与气间的辨证关系。其中不乏诸如：养形炼精；积精化气；炼气合神；炼神还虚之类的老套话。其大概意思是说精、气、神三物相感，顺则成人，逆则成丹，而练气则是将精炼化为内丹的过程。由此我终于明白：自己先前所感悟到的‘异力’实际是与内丹有关，而运功时能够洞察周围环境的‘异能’也是内丹在作怪。十页之后，全书进入正题，作者详尽介绍了一些呼吸之法，同时配以插图说明。幸亏是有插图，否则诸如：龙导虎引，熊经龟咽，燕飞蛇屈鸟伸，天俯地仰…之类的描